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Channel: Gojos de Valencia (Gogistes Valencians)
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GOZOS DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN DE LA YESA.

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La gran joya del patrimonio de La Yesa es la Iglesia de Nuestra Señora de Los Ángeles, fechada en el siglo XVII, de diseño renacentista y con una torre cuadrangular orientada según los puntos cardinales. En su interior, además de otras obras de arte, alberga un retablo del siglo XIV de San Juan Bautista, un cuadro de Cristo Resucitado de Rudolf Eichstaedt, un Arca del Monumento del Jueves Santo de mediados del siglo XV y principios del XVI y un icono de la Virgen del Carmen de la escuela Toscana. Esta veneradísima imagen de la Virgen del Carmen fue entronizada el 3 de Octubre de 1637 y es un precioso icono del S.XV del tipo Virgen Eleusa que fue traído de Italia en el año 1625.

GOZOS AL SANTÍSIMO CRISTO DE LA FE, venerado en el barrio de San Antonio de la villa de Albaida en memoria de la epidemia de cólera morbo vivida en 1834.

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La ermita de San Antonio Abad es un sencillo templo que se halla en el núcleo urbano de Albaida, casi al final de la empinada Calle del Cristo de la Fe. Erigida en el siglo XIX, está adosada por fondo y lateral izquierdo a viviendas particulares. La fachada es rectangular, con zócalo de piedras, y la cornisa remata en dos espadañas de tejadillo en las esquinas, con campana y cruz de hierro, entre las que se levanta un remate barroco sobre el alero con adorno de piedra y la típica veleta. Sobre la puerta hay un retablillo cerámico representando la clásica imagen del abad San Antonio. En el retablo barroco del presbiterio se venera la imagen del Cristo de la Fe que da nombre a la calle, mientras que la imagen del santo titular, buena talla policromada del siglo XVIII, se halla en una hornacina en el lateral derecho. Cuenta el gozo que los albaidenses se acogieron a la imagen de este Cristo en la epidemia de cólera morbo del año 1834.

GOZOS A SANTA AGUEDA, venerada en Burjassot.

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La iglesia parroquial de la Natividad del Señor, situada en Cantarería (Burjassot), alberga una imagen de Santa Águeda donada por Enrique Marzal y Concha Bou.  La fiesta en honor de Santa Agueda fue creada en tiempos recientes por José Manuel Ferrer, aunque carecía de imagen para sus celebraciones y procesiones. El festejo que tiene lugar en la iglesia finaliza con la recuperación de una antigua tradición como es el regalo en pequeñas bolsas de pequeños pechos de la santa, en memoria de la virgen y mártir a la que le cortaron sus pechos por no abjurar de su fe en Jesucristo.

LLAORS DEL MOLT VENERABLE I EN SANTEDAT INTEGRE SACERDOT MOSEN FRANCES GERONI SIMÓ.

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El 24 de abril de 1612 recorrió Valencia el rumor del fallecimiento de un hombre santo y la parroquia de San Andrés, donde reposaba el cuerpo de Jerónimo Simón, se llenó de una muchedumbre que procuraba tocarlo o hacerse con alguna reliquia suya. La inicial unanimidad en torno a su santidad fue efímera por dos circunstancias: su anónima existencia, ya que ni predicó ni dejó obra escrita, y su pertenencia al clero secular ya que las órdenes mendicantes empezaron a temer por una pérdida de influencia espiritual y una mengua de limosnas. Se produjo así una escisión radical y violenta en la sociedad valenciana donde se alinearon, de un lado, la parroquia de San Andrés, que vio en Simón una excepcional fuente de ingresos, y el clero secular representado por el cabildo de la catedral, al que se le presentaba un santo que contraponer a los de las órdenes mendicantes y, del otro, los frailes, especialmente los dominicos. Tras los cuatro días que permaneció expuesto el cuerpo de Simón en San Andrés se celebraron exequias en su honor en todos los edificios religiosos de la ciudad. La vertiginosa devoción a Simón traspasó los límites de la ciudad, y las imágenes de Simón, fuera cual fuese su soporte material, inundaron Valencia. Hubo por ello dificultades de los pintores para satisfacer la creciente demanda de retratos suyos y se cifraban en más de mil los altares con su imagen pintada que adornaban entonces las calles de la ciudad y en millones los grabados estampados en Valencia, Roma, Francia y Flandes.
Sin embargo, el panorama pronto se ensombreció por la actuación del arzobipo Aliaga quien, respaldado por la Inquisición, fue socavando la credibilidad de los simonistas en Roma y Madrid. En 1615 la corte dictaba finalmente medidas tendentes a reformar el culto a Simón, como no oficiar misa ante su altar o prohibir las imágenes en que aparecía con rasgos de santidad, acentuados por la promoción del hermano de Aliaga al arzobispado de Toledo y la caída del Duque de Lerma, principal valedor de Simón en la corte. En el año 1619 las representaciones del padre Simón fueron finalmente prohibidas por la Inquisición. No obstante, uno de los encargos más importantes que recayeron en Ribalta fue la pintura del retablo para la capilla de la propia iglesia de San Andrés donde el padre Simón fue enterrado, que es el lienzo de la Visión del padre Francisco Jerónimo Simón, firmado y fechado en 1612 y conservado actualmente en la National Gallery de Londres.

GOIGS EN LLOANÇA DE LA INSIGNE VERGE SANTA MARTA, venerada en la seua ermita de Cullera.

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La Ermita de Santa Marta de Cullera está construida aprovechando las paredes de un abrigo rocoso en cuyo interior se localiza un manantial, y su techo lo forma, en parte, la visera de la propia cavidad en cuyo lado derecho se abre un rústico arco de medio punto que da acceso a la capilla propiamente dicha. En ella existe un tosco altar hecho con piedras y, sobre una repisa, se venera la imagen de Santa Marta, que es moderna ya que la original desapareció. Originariamente fue una gruta natural alrededor de la cual se erigió la ermita, cuya primera noticia data de 1538 y en 1565 ya se documenta la existencia de ermitaño en ella. Adjuntamos un bello panel devocional que se halla en un edificio de la localidad.

GOZOS A SANTA RITA DE CASIA, Venerada en la Iglesia de San Isidro Labrador de Valencia desde 1969.

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La fiesta de Santa Rita se celebra en la Parroquia de San Isidro de Valencia desde el año 1969, año de la construcción de su imagen por Ramón Granell y que cuenta con capilla lateral en la iglesia de San Isidro. La organizan las Clavariesas de Santa Rita, y centran los actos un novenario de misas y el día de la fiesta, misa solemne y procesión, cerrando los actos con el reparto de rosas rojas y estampas, previamente bendecidas, para todos los asistentes.Los gozos fueron escritos ese mismo año por el versador de la Huerta de San Isidro D.Manuel Ortí , "el tio Nelet".

GOZOS A SAN BENÓN, OBISPO DE MISNA, Venerado en la Villa de San Mateo en su Retablo de la Iglesia de la Congregación de los Dolores.

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Esta curiosa advocación de Sant Mateu nos habla de un retablo que hubo en una antigua Iglesia de los Dolores en la localidad. La única referencia a esta advocación es la Cofradía de la Virgen de los Dolores, formada por la gente más noble de la villa, que durante el siglo XVIII modificaron el frontispicio de la Iglesia de San Pedro y San Pablo aportando un estilo renacentista, en su interior añadidos barrocos y la construcción de un campanario. Asímismo, sabemos que en la sacristía de la Iglesia Arciprestal existe un cuadro representando al Obispo.
En Meissen, de Sajonia,San Benón, obispo, por defender la unidad de la Iglesia y mantenerse fiel al Romano Pontífice fue depuesto y desterrado a principios del S.XII. Según la leyenda,al marchar de Meissen Benón lanzó las llaves de la catedral al río Elba; cuando, años después, volvió de comprar un pescado en el mercado, encontró las llaves. Fue proclamado patrón de Múnich y, más tarde, de la diócesis de Dresden-Meissen. Es patrón de los pescadores y su símbolo iconográfico es un pez.

GOZOS A SAN JUAN BAUTISTA DE SANT JOANET DE ENOVA.

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La localidad de Sant Joanet anteriormente se llamó San Juan de Enova. Respecto a la Iglesia parroquial de San Juan Bautista, en el siglo XVI se edificó un palacio por el Marqués de Bélgida, cuyo oratorio es hoy la iglesia del municipio y que fue antigua rectoría de moriscos conversos. Este oratorio tenía una tribuna señorial frente al altar mayor. Ya convertido en templo, ha sufrido restauraciones, teniendo planta irregular, con tres capillas al lado del Evangelio, otra capilla y puerta lateral al de la Epístola, a la derecha entrando, el altar mayor, y a la izquierda la mencionada tribuna señorial. Se venera una buena escultura de la Dolorosa. Hasta el 13 de Junio de 1747 fue simple vicaría dependiente de la parroquia de Manuel.Declarada libre en dicha fecha, el Marqués donó su capilla para la iglesia y ornamentos sagrados al primer cura don José Jordá. Las obras del ensanche, comenzaron en 1834. En el año 1936 el templo fue destruido y fue reconstruido con posterioridad, bendiciéndose la imagen del “sant Joanet” en los años 40.

GOZOS A LA MILAGROSA IMAGEN DEL CRISTO DE LA AGONÍA QUE SE VENERA EN LA CAPILLA DEL CALVARIO DE CABANES.

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La Ermita del Calvario de Cabanes se localiza al final de la calle de la Ermita del Calvario. Se trata de un conjunto formado por los casilicios del Vía Crucis, ubicados en el monte conocido como del "Molinet de Vent", y la Ermita del Santísimo Cristo de la Agonía, cercada con una valla que impide su paso libremente cuando está cerrada. La ermita, está datada a finales del siglo XVI, posiblemente de 1575, estando inicialmente dedicada a la Virgen del Rosario. Tras la guerra civil y la posguerra, el 12 de febrero de 1961 se bendijeron las estaciones del Vía Crucis y se dedicaron dos de las capillas a la Virgen del Rosario y a San Vicente Ferrer. Se trata de un sencillo conjunto formado por el recinto del Calvario, la casa del ermitaño anexa a la ermita y la ermita en sí, adosada al lado derecho de la casa del ermitaño. Esta presenta planta rectangular, con cubierta a dos aguas tipo barraca, destacando la presencia de una elegante espadaña de piedra.
El lugar fue el escenario de una serie de fusilamientos que tuvieron lugar en la zona por parte de las tropas napoleónicas de los mariscales Suchet y Ramfort, las cuales, antes de retirarse en 1811, incendiaron el templo dejándolo en ruinas. Del incendio sólo se salvó la imagen de la Virgen, que pasó a la parroquia. Más tarde se llevó a cabo su restauración, empleando para ella materiales de la abandonada Ermita de Miravet y es en el año 1853 cuando se decidió cambiar la advocación al Cristo, aprovechando la devoción que durante el siglo XVIII se despertó en la región valenciana hacia la Pasión de Jesucristo. Su talla al poco tiempo se trasladó a la parroquia en rogativa debido a las terribles epidemias de cólera que afectaron a Cabanes entre 1855 y 1885.

GOZOS A NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN, TITULAR DE LA PARROQUIA DE XIXONA.

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Nuestra Señora de la Asunción es la titular de la parroquia de Xixona junto con San Bartolomé. Edificada entre finales del S.XVI y principios del S.XVII, tiene un marcado estilo renacentista. El altar mayor fue remodelado a finales del siglo XVIII pero fue destruido por un incendio en 1971, por lo que el artista Octavio Vicent fue el encargado de dar nueva forma al retablo. Destaca en él su campanario de piedra, de planta cuadrada, coronado por un curioso capitel de teja plana vidriada, verde y blanca, formando dibujos romboidales.
Este campanario es el tercero en número de campanas góticas en la Comunidad Valenciana, tras la Catedral de Valencia, que tiene nueve y es el más numeroso de España, y el colegio del Corpus Christi de Valencia, que tiene cuatro y una en el claustro. De las seis campanas que tiene este campanario, tres son góticas: María Auxiliadora o “la Torta” (1463), Sant Vicent o “la Verda” (1500) y la Triple Gótica o “la dels Quarts” (1500), que son unas de las más antiguas de la provincia.

GOZOS A SAN BLAS, OBISPO Y MÁRTIR, cuya reliquia se venera en la Arciprestal Parroquia de la Asunción de Santa María de Pego.

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Nos cuenta el archivero de Pego Joan Miquel Almela que ya en el siglo XIX se hacía en Pego la conocida como “enfarinada de Sant Blai” pero hacia el año 1910 se denunciaba a los jóvenes que tiraban harina a la cara de las mujeres. La fiesta al santo es propia de la calle San Blas de Pego, también renombrado “de Fraga”. Ellos son los que celebran la fiesta, aunque hoy no es como antes. Se sabe que antiguamente se disfrazaban y hacían música por los calles. Hoy sólo se hace una procesión y misa al santo, así como la acostumbrada bendición de los rollos. Nos dice el gozo que existe una reliquia del santo en la Iglesia de la Asunción.

Goigs en honor del Beat Josep María Peris Polo, venerat a Cinctorres.

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José María Peris Polo nació en Cinctorres el 1 de noviembre de 1889. Estudió en el Colegio de San José de Tortosa, regentado por la Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos. En octubre de 1912 ingresó en dicha Hermandad, siendo ordenado sacerdote en junio de 1914. Ejerció en el Colegio de Vocaciones Eclesiásticas de Tortosa durante catorce años, y después como rector de los seminarios de Córdoba y Barcelona, en este último desde 1933 a 1936. Al comenzar la guerra marchó a su pueblo, refugiándose en casa de su hermano Daniel. El 13 de agosto se presentaron unos milicianos para detenerlos. Daniel consiguió huir, pero no así José María, que fue apresado y conducido a Almassora. En las tapias del cementerio de dicha población fue asesinado la madrugada del día de la Asunción de 1936, a los 46 años de edad. El 1 de octubre de 1995 fue beatificado por el papa Juan Pablo II.

HIMNE AL BEAT MATIES CARDONA, FILL DE VALLIBONA.

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El Beato Matías Cardona Meseguer nació en Vallibona el 23 de diciembre de 1902. Fue monaguillo de la iglesia parroquial de su pueblo y decidió ingresar en la Orden de las Escuelas Pías en Morella con doce  años de edad. Una vez hecho el servicio militar, ingresó en el noviciado escolapio y prosiguió luego sus estudios para el sacerdocio, que recibió el 11 de abril de 1936 en Calahorra. Al llegar el 18 de julio, inicio de la guerra civil, tuvo que dejar la casa religiosa y se refugió en casa de una tía suya, pasó luego a la de un amigo y, por fin, fue acogido en su pueblo en casa de su hermana Dolores. Pero, avisado por el alcalde de que corría peligro, se marchó en la mañana del día 17 a la hacienda Casa Cardona. Hecho allí preso, fue encerrado en la cárcel con otro sacerdote. El día 20 de agosto sacaron a ambos sacerdotes para ser fusilados. Ambos sacerdotes fueron enterrados en el cementerio local. Juan Pablo II le beatificó el 1 de octubre de 1995 en el grupo de trece escolapios martirizados en diversos días y en varios lugares de 1936.

GOZOS HECHOS A UNA IMAGEN DE LA VIRGEN DE LOS DESAMPARADOS que por su devoción colocó en el Dormitorio del Real Convento de Predicadores de Valencia un religioso de dicho Real Convento.

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En uno de los muros del llamado “claustro de la Palmera” del Convento de Santo Domingo de Valencia encontramos una lápida conmemorativa en piedra con un texto que dice: “En el V centenario de la advocación de / Nuestra Señora de los Desamparados / las fuerzas armadas y Guardia Civil / de guarnición en Valencia / rinden un homenaje de devoción y afecto a / su generalísima del ejército desde 1810 / y la reciben con todos los honores / en Capitanía General / por primera vez en sus 152 años de estancia en este convento de Santo Domingo / ¡Siempre a tus órdenes Mare de Deu! / Valencia 19 - XI – 1993”. Pero lo que relata este gozo es que un religioso colocó una imagen de la patrona de Valencia en el Dormitorio.

HIMNO AL CRISTO DE LA PALMA, venerado en la Iglesia de Santa María del Mar de Valencia.

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La imagen del Santísimo Cristo de la Palma de la Semana Santa valenciana ha sido desde siempre gran desconocida por haber carecido de colectivo propio hasta junio de 2009 en que se constituyó la Hermandad de la que recibe su nombre. Al no estar expuesta a veneración en capilla alguna del templo de Santa María del Mar y estar ubicada en el retablo-mueble de la sacristía sólo en algunas fechas se podía gozar de esta obra de arte barroca de gran fuerza escultural. No obstante, fue del poco patrimonio religioso que sobrevivió a la contienda civil de 1936. Su bella imagen fue restaurada en la Universidad Politécnica de Valencia y datada por esta alrededor de 1680. Por ello, el Santísimo Cristo de la Palma  es la talla más antigua que procesiona en la Semana Santa Marinera de Valencia. Desde Julio de 2010 la imagen está de nuevo en el retablo-mueble de la sacristía, con un sistema de anclaje que evita el quitar los clavos que unen la imagen con su cruz redonda.

GOZOS A SANTA QUITERIA VIRGEN Y MÁRTIR, venerada en el término de Pina de Montalgrao.

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La devoción a Santa Quiteria en Pina de Montalgrao viene por compartir la advocación de la ermita de Santa Bárbara. Su culto va muy unido al de esta otra santa ya que Quiteria es invocada contra la rabia y las plagas que asolan los campos. De hecho , es costumbre en estos pueblos el dar a los perros rabiosos aceite de la lámpara que arde frente a la imagen de la santa.

GOZOS A SAN ROQUE, Patrón de Fuentes de Ayódar.

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La Iglesia parroquial de San Roque fue construida en Fuentes de Ayódar entre los siglos XVII y XVIII. Es una iglesia de nave única con capillas laterales entre contrafuertes, bóveda de cañón con arcos fajones en el interior y cubierta a dos aguas en el exterior, con testero plano. Dispone de coro a la entrada de la iglesia. De estilo barroco desornamentado, durante la guerra civil española sufrió algunos ataques que destruyeron algunas partes, como los altares laterales.

HIMNO AL CRISTO DE LA PALMA, venerado en la Iglesia de Santa María del Mar de Valencia.

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La imagen del Santísimo Cristo de la Palma de la Semana Santa valenciana ha sido desde siempre gran desconocida por haber carecido de colectivo propio hasta junio de 2009 en que se constituyó la Hermandad de la que recibe su nombre. Al no estar expuesta a veneración en capilla alguna del templo de Santa María del Mar y estar ubicada en el retablo-mueble de la sacristía sólo en algunas fechas se podía gozar de esta obra de arte barroca de gran fuerza escultural. No obstante, fue del poco patrimonio religioso que sobrevivió a la contienda civil de 1936. Su bella imagen fue restaurada en la Universidad Politécnica de Valencia y datada por esta alrededor de 1680. Por ello, el Santísimo Cristo de la Palma  es la talla más antigua que procesiona en la Semana Santa Marinera de Valencia. Desde Julio de 2010 la imagen está de nuevo en el retablo-mueble de la sacristía, con un sistema de anclaje que evita el quitar los clavos que unen la imagen con su cruz redonda.

GOIGS A LLAORS DE SANTA CLARA D´ASSIS, venerada a l´ermita de Sant Francesc de la Font de Castelló de la Plana.

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La plaza Santa Clara es una plaza porticada en la que se celebran los principales actos lúdicos de Castellón de la Plana. Antiguamente, en el solar en el que actualmente se encuentra la plaza, se instaló el primitivo hospital. Junto al hospital de pobres, se construyó una ermita dedicada a San Sebastián, Ya en el siglo XVI, un convento de monjas clarisas ocupó el lugar de la ermita mencionada. La iglesia de este convento fue, sin duda, la más decorada de la ciudad por los detalles del contrato y por restos encontrados. Se sabe con certeza que era una iglesia de estilo gótico, y de un gótico simple, si bien en los detalles ornamentales las claves de las bóvedas acusaban influencias del Renacimiento. El convento, que tras la exclaustración de las órdenes religiosas en el siglo XIX fue convertido en el primer Instituto de Secundaria de la capital, fue demolido tras la Guerra Civil y convertido en una plaza. Las Hermanas Clarisas cuentan con una presencia significativa en la Diócesis de Segorbe-Castellón, con Monasterios en Almazora, Onda, La Vall d'Uxó y Villarreal. Hoy se celebra a Santa Clara en la ermita castellonense dedicada al fundador de su orden, San Francisco de Asís.

GOIGS A LLAOR DE SANT HERMOLAU, que es venera a l´esglesia parroqial de Llucena.

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San Hermolao de Nicomedia es el patrón de Lucena del Cid y la mayor parte de sus reliquias estuvieron en Venecia en la iglesia de San Simeón el Grande. Su culto en Lucena arranca desde el S.XVI cuando llegan sus reliquias en un relicario de plata sobredorada con forma de brazo posiblemente de 1540. Este fue donado por un comerciante de lanas italiano y fue escondido durante la Guerra Civil para evitar la destrucción que sufrió mucho patrimonio de la localidad. Prueba de su devoción es que ya durante el S.XVIII mucha gente tuvo su nombre en el pueblo. La talla actual es de madera y obra del escultor José Estupiñá, habiendo sido donada por un matrimonio devoto. San Hermolao fue invocado como protector de las vides pero en Lucena lo era como remedio contra cualquier desgracia. Es el patrón de las viudas.

La existencia de San Hermolao y compañeros mártires de Nicomedia no es puesta en duda. San Hermolao, en función de su sacerdocio, tuvo dos discípulos sacerdotes; convirtió al médico San Pantaleón, y los cuatro, recibieron la palma del martirio el día 27 de Julio del año 304 por sentencia del Emperador Maximiano. Estos gozos han sido hechos y patrocinados por "Gogistes Solsonins".
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